تجاوز إلى المحتوى الرئيسي
موقع الشيخ عادل الشوربجي
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عادل الشوربجي
استمارة البحث
ابحث
القائمة الرئيسية
الرئيسية
الدروس
الخطب المنبرية
مقاطع منهجية وفتاوى
المكتبة المقروءة
الإسطوانات
أخبار وبيانات
أنت هنا
الرئيسية
شرح القواعد الفقهية
التصنيف:
علم الأصول والقواعد الفقهية
المكان:
مساجد متنوعة
الحالة:
مكتملة
قرأت 17957 مرة
دروس السلسلة
الدرس الأول - العبادات الواردة على وجوهٍ متنوعة تفعل على جميع وجوهها في أوقاتٍ مختلفة
الدرس الثاني - لا يجوز تقديم العبادة على سبب وجوبها ويجوز بعد السبب وقبل شرط الوجوب
الدرس الثالث - إذا تعذر الأصل يصار إلى البدل
الدرس الرابع - تابع : إذا تعذر الأصل يصار إلى البدل
الدرس الخامس - كل فعل توفر سببه على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعله فالمشروع تركه
الدرس السادس - تابع : كل فعل توفر سببه على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعله فالمشروع تركه
الدرس السابع - النهي إن عاد إلى الذات أو شرط الصحة دل على الفساد وإن عاد إلى أمر خارج فلا
الدرس الثامن - تابع : النهي إن عاد إلى الذات أو شرط الصحة دل على الفساد وإن عاد إلى أمر خارج فلا
الدرس التاسع : الأصل براءة الذمم إلا بدليل
الدرس العاشر - الأصل أن البينة على المدعي واليمين على من أنكر
الدرس الحادي عشر - لا واجب مع العجز ولا محرم مع الضرورة
الدرس الثاني عشر - لا تقبل العبادة إلا بالإخلاص والمتابعة
الدرس الثالث عشر - لا تقبل العبادة إلا بالإخلاص والمتابعة - المتابعة
الدرس الرابع عشر - لا يؤثر فعل المنهي عنه إلا بذكرٍ وعلمٍ وإرادة
الدرس الخامس عشر - من أتلف شيئًا لينتفع به ضمنه ومن أتلفه ليدفع ضرره عنه فلا
الدرس السادس عشر - إذا اجتمعت عبادتان من جنسٍ واحد ووقتٍ واحد وليست إحداهما مفعوله على وجه القضاء والتبع دخلت إحداهما في الأخرى
الدرس السابع عشر - كل حكم لم يرد في الشرع ولا اللغة تحديده حُدَّ بالعرف
الدرس الثامن عشر - إعمال الدليلين أولى من إهمال أحدهما ما أمكن
الدرس التاسع عشر - فعل ما اتفق عليه العلماء أولى من فعل ما انفرد به أحدهم ما أمكن
الدرس العشرون - من كرر محظورًا من جنسٍ واحد وموجبه واحد أجزأ عن الجميع فعل واحد إن لم يخرج موجب الأول
الدرس الواحد والعشرون - من قبض العين لحظ نفسه لم يقبل قوله في الرد إلا ببينة،ولغيره يقبل مطلقًا
الدرس الثاني والعشرون - لا يضمن الأمين تلف العين بلا تعدٍ ولا تفريط والظالم يضمن مطلقًا
الدرس الثالث والعشرون - لا تكليف إلا بعقل وفهم خطاب واختيار
الدرس الرابع والعشرون - الأصل في شروط العبادات المنع والحظر إلا بدليل، والأصل في الشروط في المعاملات الحل والإباحة إلا بدليل
الدرس الخامس والعشرون - تابع - الأصل في شروط العبادات المنع والحظر إلا بدليل، والأصل في الشروط في المعاملات الحل والإباحة إلا بدليل
الدرس السادس والعشرون - لا تكليف إلا بعلم ولا عقاب إلا بعد إنذار
الدرس السابع والعشرون - التابع في الوجود تابع في الحكم إلا بدليل
الدرس الثامن والعشرون - الحكم الحادث يضاف إلى السبب المعلوم لا إلى المقدر المظنون
الدرس التاسع والعشرون - العبادات تتفاضل باعتبار ما يقترن بها من المصالح
الدرس الثلاثون - الاستثناء في المعاوضات لا تغتفر فيه الجهالة وفي التبرعات تغتفر
الدرس الواحد والثلاثون - كل ما جاز شرعًا ارتفع ضرره قدرًا
الدرس الثاني والثلاثون - سَدُّ الذرائع
الدرس الثالث و الثلاثون - كل حيلة يتوصل بها إلى إحقاق باطل أو إبطال حق فهي حرام
الدرس الرابع و الثلاثون - إدراك العبادات التي تفوت بغير بدل أولى من إدراك ما يفوت إلى بدل
الدرس الخامس و الثلاثون - تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز
الدرس السادس و الثلاثون - مباشرة الحرام للتخلص منه جائزة
الدرس السابع و الثلاثون - يدفع أعظم المفسدتين بارتكاب أدناهما ويحصل أعلى المصلحتين بتفويت أدناهما
الدرس الثامن و الثلاثون - تابع القاعدة - يدفع أعظم المفسدتين بارتكاب أدناهما ويحصل أعلى المصلحتين بتفويت أدناهما
الدرس التاسع و الثلاثون - القاعدة - كل وسيلة فإن حكمها حكم مقصدها
الدرس الأربعون - تابع - كل وسيلة فإن حكمها حكم مقصدها
الدرس الحادي و الأربعون - تابع - كل وسيلة فإن حكمها حكم مقصدها
الدرس الثاني و الأربعون - القصود في العقود معتبرة
الدرس الثالث و الأربعون - تابع - القصود في العقود معتبرة
الدرس الرابع و الأربعون - تابع - القصود في العقود معتبرة
الدرس الخامس و الأربعون - تابع - القصود في العقود معتبرة
الدرس السادس و الأربعون - تابع - القصود في العقود معتبرة
الدرس السابع و الأربعون - من لا يعتبر رضاه لفسخ عقدٍ أوحَلهِ لا يعتبر علمه به
لدرس الثامن والأربعون - القاعدة - كل من سبق إلى مباحٍ فهو أحق به
الدرس التاسع والأربعون - القاعدة - الأمر بعد الحظر يفيد ما أفاده قبل الحظر
الدرس الخمسون - القاعدة - يغتفر في البقاء ما لا يغتفر في الابتداء
الدرس الواحد والخمسون - القاعدة - تستعمل القرعة في تمييز المستحِقِّ
الدرس الثاني والخمسون - القاعدة - إذا اجتمع مبيح وحاظر غُلِّبَ جانب الحاظر
الدرس الثالث والخمسون - تابع القاعدة - إذا اجتمع مبيح وحاظر غُلِّبَ جانب الحاظر
الدرس الرابع والخمسون - القاعدة - إذا تعذر معرفة صاحب الحق نزل منزلة المعدوم
الدرس الخامس والخمسون - القاعدة - من تعجل حقه أو ما أبيح له قبل وقته على وجه محرم عوقب بحرمانه
الدرس السادس والخمسون - القاعدة - تقدم اليمين في كل ما كان من باب التكريم والتزين، واليسرى فيما عداه
الدرس السابع والخمسون - القاعدة - يثبت تبعًا وضمنًا ما لا يثبت استقلالاً وقصدًا
الدرس الثامن والخمسون - القاعدة - من سقطت عنه العقوبة لفوات شرط أو لوجود مانعٍ ضوعف عليه الغرم
الدرس التاسع والخمسون - تابع القاعدة - من سقطت عنه العقوبة لفوات شرط أو لوجود مانعٍ ضوعف عليه الغرم
الدرس الستون - القاعدة - من اجتهد وبذل ما في وسعه فلا ضمان عليه وكتب له تمام سعيه
الدرس الثاني والستون - تابع القاعدة - الأصل أن نفي الشيء يحمل على نفي الوجود إن أمكن، وإلا فنفي الصحة وإلا فنفي الكمال
الدرس الثالث والستون (الأخيرة)
آخر الأخبار.
خطبة الجمعة بتاريخ 12 - ذو القعدة - 1438 هجريا الموافق 4 - يوليو- 2017 م
تم بفضل الله رفع رسالة آداب العالم والمتعلم من مقدمة المجموع للإمام النووي رحمه الله
لقد تم رفع مبحث جديد في المكتبة المقروءة بعنوان
تم رفع مبحث في المكتبة المقروءة بعنوان!!!!
تم رفع خطبة الجمعة بتاريخ 19 ربيع الآخر1437هـ الموافق 29 يناير 2016 م
المحتوى المشهور
اليوم:
جدول دروس الشيخ عادل الشوربجي حفظه الله
خطبة الجمعة بتاريخ 12 - ذو القعدة - 1438 هجريا الموافق 4 - يوليو- 2017 م
مباحث في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم.
أصول السنة للإمام أحمد
تم بفضل الله رفع رسالة آداب العالم والمتعلم من مقدمة المجموع للإمام النووي رحمه الله
في عمر الموقع:
جدول دروس الشيخ عادل الشوربجي حفظه الله
مباحث في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم.
الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة
أمراض القلوب وعلاجها
سلسلة القصص القرآني وما فيها من عظات وعبر
آخر ما عرض:
026
السبب الخامس : الغلو في الدين
001
الدرس السابع عشر - مبحث(ما جاء في أن الشقي من شقي في بطن أمه مع ورود ما يدل على أن كل مولود يولد على الفطرة)
015 شرح العقيدة السفارينية للعلامة العثيمين رحمه الله: بتعليق الشيخ عادل الشوربجي
جديد الخطب المنبرية
من سنن الله الكونية: من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
من سنن الله الكونية: إِنَّ اللهَ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ وَبِأَقْوَامٍ لَا خَلَاقَ لَهُمْ
سلسلة السنن الكونية - 01 من ترك شيء لله عوضه الله خيراً منه ( الجمعة 20 من شوال 1438هـــ الموافق 14 من يوليو 2017 م
من سنن الله الكونية: وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ
دروس مستفادة من تحويل القبلة ( الجمعة 6 من شوال 1438 هـ - الموافق 30 من يونيو 2017 م
المزيد
جديد السلاسل
أصول السنة للإمام أحمد
أصول التلقي والاستدلال عند أهل البدعة والضلالة
أصول التلقي والاستدلال عند أهل السنة والجماعة
إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان
الحكم بغير ما أنزل الله
المزيد
جديد المقاطع
إشهار عقد نكاح الأخ إبراهيم ناصر
نصيحة لمن يطلب العلم والشيطان يمكر به
بعض الأحكام المتعلقة بصوم رمضان
تعلم كيف تتحمل أذى الأخرين من كتاب جامع المسائل لشيخ الإسلام
لقاء المشايخ حفظهم الله.
المزيد
جديد المكتبة المقروءة
مبحث: سد الذرائع والحيل .
مبحث في قاعدة أهل السنة والجماعة في فهم النصوص
مبحث في رؤية لله عز وجل
مبحث في الفتن والابتلاءات
مبحث في الاستحلال المكفر
المزيد